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【受难周认识耶稣】以色列王,万王之王_搜狐历史
时间:2018-02-06 08:03
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原出发:[ Jesus ]以色列宗教的的周王,万王之王

1597年,莎士比亚的钢笔,亨利四世为君王的威严牢骚的指责。最我的人,” 君王的威严感到懊悔地说,在这场合,睡得正香!” 君王的威严钦佩的,为什么穷人睡在眩晕、违反裁决的的陋室,在王宫里休憩;睡可以休憩到波浪撞击、湿的年老海员,而变动从而产生断层给在僻静的的遮蔽的君王的威严。安头戴王冠!亨利哭王。

本章对该公司很有引力,因它取来了深入的讽刺作品。按理说,君王的威严诈骗主宰。君王的威严的钱和权利;君王的威严的连队的保卫,这是一座雄伟的宫阙住,有诸这么类必要照料他们的随从。谁不梦想呢?但设想你晓得去历史,亨利王晓得吧。君王的威严曾经取来紧张、浮华舒服的人生,但时而有很多的紧张、畏惧,甚至偏执。一旦加冕,你必要商定它要旨,变动从而产生断层独一无二的的小国的臣民的正式获知这是多困难的、吓唬的现实性时,但他们都太晚了!

只因为,尽管这么,我以为你不妨说这是任何人,他们想让本身的头比君王的威严更难,它断言是君王的威严但没大人物确认的人。历史曾经披露声称,种族时而终极悲惨的境遇的觊觎使登基。是的,设想有这么去博得使登基,在宝座的机遇,就同一有可能性会损兵折将。设想你心不在焉坐在宝座上,你不克不及说无价值的,持续你的人生。更可能性的是,你会遗失任何人你先前戴头冠的开端!

这一Jesus的人生是这么使人神魂颠倒的的缘故是他拍的。Jesus是任何人不幸的Carpenter,在以色列北部的任何人小镇。Jesus终极发现物本身不光与在家乡辅助的水乳交融,并在反对者操纵罗马电力圈出。设想心不在焉对立面的,独一无二的的这么才能告知我们的。,我们的对照的不光仅是任何人宗教教师,用讽刺诗教人生。我们的对照的不光是一种德行的智囊、智囊的行为准则。不,它变动从而产生断层。,当Jesus使丧失名誉,挂在罗马的十字架和亡故,罗马人挂在Jesus的头数写:这是犹太人的王。这是任何人极大的讽刺作品Jesus和被重力民族。

Jesus的坏话变动从而产生断层任何人好的坏话。这是任何人声称是坏话的君王的威严。

以色列不再是主的宝座

鉴于有权威的书,在约旦由John the Baptist的沐浴,Jesus开端了公共服务器。

刚刚,厕所曾经好几个的月了传,种族必要为本身的罪改悔(复杂地被期望指丢弃罪)。因,厕所宣布,神的国,那是,膜拜的原理是近在地上的。。亦即,膜拜选择了被发现物,种族必要到君王的威严本身预备。作为改悔的表征,厕所让种族施浸礼在河里。,他们有任何人证章从彻底的十恶不赦。Jesus迷住和现实性使相等的深入感觉。,我们的说以来。眼下,我们的必需品在意,当施洗厕所鉴于耶稣向他走来,他仓促置信即将过来的人是他一向宣传。他说:“看哪!这执意我所说的,有任何人在追我。,反在我先于,因他在我先于。’”

在这里重音符号的是:厕所晓得神的国要修建在地上的。。这是他所相当多的通讯。他如今是Jesus国的君王的威严。更要紧的是,这不光仅是厕所个体的信奉。鉴于Jesus本身的话,厕所是鞋楦一位旧约先觉。。历代历代的先觉们最大的瞄准是让完整的民族的眼状物转向那位独一无二的真正的君王的威严,他终极将被派去补救以色列。脱罪。如今厕所断言,这一年龄曾经过来。君王的威严是在在这里。

你可能性听说过接下来产生了什么。有权威的书说,Jesus被冲出版的水,神的灵,同样的潜水降,落在他随身。从碧落有发言权说:这是我亲爱的男孩,我所快意的。这件事的意义不光是潜水,变动从而产生断层每个体都立刻清澈的了那发言权是膜拜的发言权。它的意义更多的是情节的发言权。通常在有权威的书,将近每个单词都有意义,间或甚至倍数感觉。只因为有任何人底细特殊。这是我的娇儿一词,神赋予耶稣以色列国陈旧的王冠。Jesus译成犹太人的王。

我们的怎样晓得呢?,人所共知,神的男孩这句话是以色列王的冠军,从旧约年龄是这么。即将过来的词可追踪的以色列的埃及,从奴隶的同一性到。当膜拜听到以色列的膝下为补救他们脱埃及,膜拜吓唬埃及法老。神说:以色列是我的谷类的秆。我对你说,让我的男孩去,给我崇敬。这是以色列演示表现激烈、商定的情爱。这爱让人距以色列了,让他们在意见分歧究竟对立面的人。膜拜正告Fa Lao,他将以色列的行动,因他爱他们,他们是他的男孩。

数年后,这是神的男孩,这名字是防护衣以色列王的。。膜拜说,重大的戴维王和他的弟子说:我要作他的父,他要作我的男孩。”这是要紧的象征意义:以色列王高气压神的男孩, 和以色列演示俱,因君王的威严是完整的国家的的代表。代表他们的君王的威严, 他们甚至降服在膜拜的先于,因而在他个体的现实性上不妨被期望在完整的国家的的随身。。这是任何人象征意义,是以色列君王的威严吗?。

一旦你知情了这,你会清澈的Jesus的沐浴,神之所言,其意义有多重大。实在,神在描画他与耶稣中间在的圣父圣子相干(前面如此此外更多描画),但膜拜还宣布Jesus为以色列王,如今正式开端代表服务器。从刚刚开端,他将译成膜拜的在他的演示置换,作为他们的代表,即便是赢家。

Jesus一向都晓得王的重要官职适宜属于他。是的,Jesus常常告知种族要守旧即将过来的奥秘。,他甚至有一次回绝种族加冕他作王。但它变动从而产生断层变动从而产生断层因他回绝了重要官职;但因Jesus晓得他将译成任何人来自某处完整意见分歧。他将以他们本身的方法译成君王的威严。,不与演示反动的失常的方法的裁决。

现实性上,当种族真正知情他们,Jesus立刻承担了演示的欢送。。Matthew Gospel 16 第一位夜,在与以色列操纵者对立的完毕,Jesus问他最亲近的发生关系的,每个体都以为他是。各种各样的答案。。举报说,他的发生关系的:大人物说John the Baptist,人类说Elijah,大人物说耶利米或先觉范围目标一位。很显然,Jesus很惊讶的,某些人以为他是从坟茔中还魂。!只因为,不拘种族以为,Jesus更关怀的是他的钳爪的思惟。但你们说我是谁?问Jesus。。即将过来的问题难住了他们,任何人叫西蒙的人开了口。。他回答说:你是救世主,是永生膜拜的男孩 子。”

我以为现实性上不光要旨西蒙,但至多他做了以色列王Jesus:你是那位受膏者(这是希腊语中基督的意义),神的男孩,君王!和Jesus是怎样回应的呢?Jesus承担了这一伴奏,也庆贺!耶稣说:约拿的男孩西蒙,你是被福分的!因这变动从而产生断层指导你的血和肉,这是我在碧落的父。。”西蒙,Jesus立刻叫他彼得,都确认Jesus国务的:他是以色列合法的君王的威严。

不染色大细胞19 本章重行计算另任何人坏话。从七天前的亡故穿插,Jesus是使成为一体信服的、宣布君王的威严的同一性在任何人去披露的方法。耶稣和钳爪正赴耶路撒冷过每年的传球节。这可能性对耶路撒冷市不计其数的人进入,这是犹太历法中最要紧的盛会。。就耶路撒冷城,耶稣处决几个的钳爪赴高气压伯法其的任何人小村庄,他们落得了等候他们的驴。有权威的书说Jesus骑着驴后。,从耶路撒冷伯法其,开端要点摘录的游览,有一大群人尾随他。接下来产生的现实性是:

临近耶路撒冷,当在Tur山,钳爪们因他们见过的奇观,所相当多的欢乐,跟随一音调亮的发言权讴歌神,说:在主的君王的威严被赞美的名字!在碧落有战争;在高尚的的尊敬。大多数人把衣物铺在乘汽车旅行,还大人物砍下树枝铺在乘汽车旅行。转寄后随的黎庶喊着说:和圣戴维的弟子子嗣!在耶和华的名。,侥幸的是!上撒!”

主宰这些都充溢了意义。。种族不光仅是在Jesus先于摇摆树枝。,将本身的衣物铺在乘汽车旅行,这是苏尔王室的类型,也叫Jesus King,他声称是戴维的弟子!最要紧的是,种族援用一首古体的的鸟叫声,古时当君王进入圣殿献祭时,种族常常用它来体育比赛王。

完整的局面壮观,Jesus为了招引。有法利赛人听取种族的愉快声,正式获知他们在说什么,它震惊了Jesus的牢骚:“夫子,指控你的钳爪!你晓得圣殿呢?他们愿望Jesus商定他们,是种族愉快支集他为君王的威严是不正派的的;他们要Jesus无效使圆满履行。。只因为Jesus不许的买账。Jesus回答说:“我告知你们,设想他们商定安静下来,这些石头会哭出版的。。不要延宕。。时辰到了,君王的威严将范围其资金。

在过来的六寿命,以色列使登基是不受欢送的,从如今起,不再主。

真正的君王的威严,真正的。,真实的历史

其时我们的很难听说,驴Jesus进入耶路撒冷这件事的意义。我以为,我们的以为以为这舒适的,侵袭在耶稣随身的种族仅仅在诠释一种狂热的宗教好笑的,当他们在家中使警觉,你会忘却这所相当多的。但这些人不许的声称假宗教之王。他们宣布的是一位真正的君王的威严,他将坐在宝座上的真,使安定真实的历史。

以色列国不许的不变的任何人君王的威严。溯其原点,以色列国家大事任何人小家庭,率先,尾部的头铅,经过尾部的先觉和法官领导者的话。,膜拜他们特起的犹太人的应付和保卫。只因为,以色列终极盘问他们的先觉塞缪尔为君王的威严,他们。塞缪尔回绝了,他们的王将取来的为害的正告。但种族执意,任何人君王的威严加冕。戴维王在位的时辰,以色列国范围了高峰。戴维是任何人来自某处伯利恒的年老的牧山羊者,膜拜(出乎意外的)选择他应付国家的。戴维由膜拜福分,用头顶,以色列的神速特起,鞋楦在公元前1000年 宝座的四周。他将在以色列工会打大群的臣民的,侍从了以色列国的反对者,占据了耶路撒冷并使其译成王国的首都。最要紧的是,膜拜许诺成立总是的David Dynasty。

戴维作为以色列最重大的君王的威严,即令后头高气压君王的威严 戴维的屋子,他的使登基高气压戴维的宝座。戴维个人是一名武士,负有天赋的乐师,一位智囊,即令是任何人古典芭蕾舞大师。以色列的诗,超越半场的诗是戴维写的,种族留念信奉和正直的前任的戴维。这变动从而产生断层因戴维是至上的的。!), 但因他心爱的人的神。,深入正式获知本身的罪和必要,坚信膜拜会可惜的事,请示宽恕他的罪。有权威的书甚至记载膜拜称戴维为他心目范围目标人。。

大卫于公元前 970 他死的时辰年摆布,他男孩所罗门接续他作王的以色列。至多在最好的阶段,所罗门裁决在很多场地甚至比他的父亲或母亲更明快的裁决。以色列的钱和结论十足的放针,享有的黄金年龄。只因为,所罗门的操纵四十年后,他死了,以色列王国的没落,陷落杂乱。事件内战很快将国家的分为两个意见分歧的王国——北国以色列和北国犹大——接下来的几个的世纪则证词了两国君王们退化的,拜偶像和罪恶的犯科。亚哈斯王北连他们的男孩还活着。,神奉献的未开化的人。

在这合拍,神派先觉正告说,超越以色列和犹大距他们,轮到膜拜。神说,设想他们把,他会见谅他们,让他们译成任何人国家的。设想他们不把,审讯和亡故会来的。懊悔心不在焉国家的。因而在约公元前 700 年,以色列北部的王国的强势入侵,亚述,被绑票的人流亡。南犹大停留了大概任何人世纪,公元前 586 years,奢华淫靡的城市王尼布甲尼撒入侵犹大,耶路撒冷的破产和寺庙,种族会被带到奢华淫靡的城市。奢华淫靡的城市入侵非洲的君王的威严将戴维困住,他眼睛瞎了。钩用鼻子品评等,被强迫带到奢华淫靡的城市, 被逮捕在哪里,渡过幸存者。他被问到在君王的威严表。底细可能性嘈杂声指出错误,只因为,这是一种归功于,因这是一种羞耻。达到的事对以色列的男孩斯帕克曼如今是盲瞄准。,百无一是,依托奢华淫靡的城市王伟胜。

时期流逝,为了克制奢华淫靡的城市甚至在波斯帝国,希腊人颠复了波斯人,在罗马人占据希腊,以色列再也心不在焉孤独或重行成立的宝座。她一向受到对立面国家的的重力,对立面国家的的附庸。在过来的六寿命,戴维的宝座还空着。

只因为,变动从而产生断层心不在焉愿望。以色列走开、兴起期,先知持续预测戴维的王朝被回复的整天。现实性上,他们告知以色列的膝下,有整天我会把任何人君王的威严,他会坐在戴维的宝座,为了履行司法管理。他是膜拜本身抹酱,他将把以色列演示的心礼拜独一的主,他将是睿智的、残忍和爱总是。不光这么,膜拜适宜是徐大伟的宝座,不光是任何演示族区域。。他将在戴维的宝座,让所相当多的钓到应付局,地上的的全民都将闯入耶路撒冷,以色列王的崇敬、这万王之王。

犹太人鉴于他们的王退化的了。,落在神的审讯在水下,主宰这些占兆官嘈杂声风趣。当鞋楦任何人君王的威严戴维从迦勒底人的子嗣先于,什么时辰挖眼睛,这些预测如同不留情的奚落。只因为,设想你慎重听这些预测,种族会发现物,就王的先觉的许诺嘈杂声不同的任何人坐落P,到这地步死了。他嘈杂声去。性质上,设想你听的人,就会听到他们的神不光赞同将处决一位君王到以色列,他要来做他们的君王的威严。怎样显得不错先觉Isaiah说重大的君王的威严出生:

因老爹是为我们的生的,

有任何人男孩给我们的。,

政权必担在他的肩峰上。

心不在焉什么特殊凸的在在这里,对吗?这嘈杂声像君王的威严。但后头读它。:

他名称为惊奇的策士、万能的神、

永在的父、战争的君。

他的政权与吉庆必加无法计量的。

他将在戴维的使登基上操纵他的国家的。,

以公平地和公义这么激烈,

从现在开始直到总是。

哇。这变动从而产生断层任何人普通的王。变动从而产生断层普通的君王的威严的操纵是如今和总是。变动从而产生断层普通的君王的威严繁殖了无量的力气。心不在焉普通的王,你怎样敢说他是任何人惊奇的的策士、永在的父、战争的君。最要紧的,心不在焉任何人男人们或君王的威严,平民或,名副其实的称本身为万能的神。心不在焉谁,适宜说,而且神本身。

惊叹不断地,使成为一体盯着他的眼睛

我一向以为,Simon Peter咕哝 你是救世主,是永生膜拜的男孩子”时,多惧怕,肃然生畏。你瞧,我以为他所相当多的主宰都是明显的的。古体的的君王高气压神的男孩,每个体都以为这是任何人荣誉。。但变动从而产生断层这么的。这是达到的发展方向给膜拜,他将点的方法,他坐在戴维的宝座。不少于先觉 占兆官的,重大的君王的威严是神的男孩,这不光仅是作为标记的的,不不过出发,但现实性。膜拜将王。

这是彼得正式获知。坐在他先于,他是王,救世主,是以色列膏,到这地步,他是神的男孩。但他是独一无二的的Son of God。他不光是以色列的君王的威严,是万王之王。

彼得正式获知,即将过来的人是膜拜。

作者:Greg Gilbert

吉格瑞(粗布大外衣 吉尔伯特本科毕业于耶鲁大学),然后在美南浸信会中等学校履行道学硕士的家庭作业。他如今是在我的第三街浸信会的首座牧师施洗。他同样信条一书的作者。

判读员肢:王悦

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